ВСЕБЪЛГАРСКИ КАЛЕНДАР

Цар Самуил има 5 дъщери.

Катун Анастасия
Теодора Косара
Мирослава
и две дъщери извънбрачни, неизвестни по име

Мирослава е българска княгиня, дъщеря на цар Самуил и царица Агата.

Сестра е на цар Гавраил Радомир и княгините Теодора Косара и Катун Анастасия
и братовчедка на българския владетел Иван Владислав (1015 – 1018)

Мирослава е омъжена за Ашот Таронит – арменец, византийски благородник, пленен от българите в битката при Солун през 996,
син на дука Григорий Таронит – управител на Солун.
Според Йоан Скилица Мирослава се влюбила в пленника и заплашила баща си, че ще се самоубие, ако не стане законна съпруга на Ашот.
След като сватбата на Ашот и Мирослава е отпразнувана, Самуил изпратил младоженците в Драч
и поверил на зет си защитата на Драчката област.

Към 1005 г. Мирослава и Ашот,
извършват измяна – бягат на един от византийските кораби, които по това време обсаждат Драч,
и след като пристигнали в Константинопол, уведомяват император Василий II Българоубиец за начина,
по-който Драч щял да бъде завоюван и да му бъде предаден най-лесно.
В отплата за предателството императорът удостоява Ашот с титлата магистър,
а Мирослава получила званието „патриция зости“ (първа придворна дама) със съответните регалии
– бял хитон и червен пояс (само най-прилбижениете на императора носят червен цвят,
патриция зости влиза в челната десетка на най-видните личности,
редом с императора, патрирарха, великия логотет и кастрофилакта на Солун).
Освен това ? е представен съответният антураж.
Този ранг със съответните му регалии дълго време се е давал само на жени от императорското семейство
или близки до него – сестри, братовчедки, снахи, племенници.
Измяната на Мирослава и Ашот се оценява като тежък удар за политиката на цар Самуил.
тъй като осигурява ценно стратегическо предимство на византийците във войната им срещу България.

Косара

Връзката между Косара и Иван-Владимир е описана в Дуклянската летопис:

„ Един ден цар Самуиловата дъщеря на име Косара, трогната и въодушевена от Св. Дух,
отишла при баща си и поискала от него да слезе със слугините си и да умие главата и нозете на затворниците и пленниците.
Това ? било позволено от баща ?. И тъй тя слязла и извършила добро.
Между това, като забелязала Владимир и видяла, че той бил на вид хубав [красив],
смирен, кротък и скромен и че бил изпълнен с разум и мъдрост господня, тя се спряла и заговорила с него;
неговата реч ? се показала по-сладка от мед и сол.
Тогава тя не от плътска страст, а защото почувствувала състрадание към неговата младост и красота
и защото чула, че той е княз и произлиза от царски род,
полюбила го и като го приветствувала, излязла.
След това, имайки желание да го освободи от веригите,
тя отишла при царя и като се хвърлила в нозете му, казала така:
„Татко мой и господарю! Аз зная, че ти имаш намерение да ми дадеш мъж, както е обичай;
тогава, ако е угодно на твоето величество, или ми дай княз Владимир за мъж, когото ти държиш във вериги,
или знай, че по-скоро ще умра, отколкото да получа [да се оженя за] друг мъж.“
Като чува това, царят, понеже много обичал дъщеря си и знаел, че Владимир е от княжеско потекло,
силно се зарадвал, съгласил се да изпълни просбата ? и като изпратил веднага за Владимир,
комуто, след като бил окъпан и облечен в княжески дрехи,
заповядал да му се представи и гледайки го благосклонно и целувайки в присъствието на болярите от царството си,
предал му дъщеря си за жена.
След като била от-празнувана сватбата на дъщеря му по царския обичай, царят възвежда Владимир за княз,
върнал му земята и княжеството на отците му и цялата драчка земя.
После царят изпратил хора при Драгомир, княз Владимировия чичо [да му кажат] да слезе [от планината]
и да получи земята си Требине, да събере пак народа и да насели страната [земята].
Това било направено.“ “

Според Васил Златарски няма съмнение,
че бракът на Теодора Косара и Иван Владимир има чисто политически характер.
Според него по този начин Самуил цели да привърже към себе си владетелите на сръбските земи като свои васали
и така да парализира всяко византийско влияние сред тях, от една страна,
а от друга да има винаги в тяхно лице свои съюзници против ромейския император.

Катун Анастасия

На същият 6-ти октомври…
През същото 1014-та година…
Когато издъхва българският цар Самуил,
Едва 27-годишна, в същия ден издъхва и Катун Анастасия!
Дъщерята на българският цар Самуил,
е съпруга на унгарския благородник Вазул.
Майка е на унгарските крале крал Бела I-ви и на крал Андраш I-ви.
Именно синовете на Катун Анастасия превръщат унгарските княжества в кралство.
Нито в брака на Катун Анастасия има нещо изненадващо,
нито държавно-творчеството на синовете и е изненадващо
И не само за това, че са от царското потекло на Самуил.
Наименованието „Унгария“ идва от старобългарски от огурското оногур („десет огури“).
Оногури е общото име на група народи,
включени в племенния съюз на прабългарите,
установили се в източните части на днешна Унгария.
След разгрома на Велика България от Аварския каганат.
Унгарците са мнозинството от групата на оногурите в племенния съюз на прабългарите…

В София няма паметник на Аспарух.
На за да се разделят българи и македонци построиха паметник на Самуил.

И за възхвала на рашизма,
продължават да стърчат МОЧА и Альоша!

ВСЕБЪЛГАРСКИ КАЛЕНДАР

КЛУБ ИЛИЯ МИНЕВ…Предай нататък…

Слава Україні! Героям слава!